Pārmērīga "fotozud" ietekmē atmiņu un identitāti

• pārmērīga "fotozud" ietekmē atmiņu un identitāti

Katru gadu kolektīvs "Foto arhīvs", kas izveidota ar cilvēces, papildināts gandrīz triljonus digitālās fotogrāfijas. Katru minūti viņi sastopami vairāk nekā visā deviņpadsmitajā gadsimtā. Lielā daļa no visiem šīs plaši izplatītās "fotomassy" nepārtraukti ievietotā sociālo tīklu un virtuālo uzglabāšanas pieder Pašbildes: Instagram ir, piemēram, šis tags novērotas vairāk nekā 300 miljoni attēlus. Un tas apsēstība ar šaušanu ir blakusparādības.

Attiecībā uz daudziem simtiem cilvēku, varbūt tūkstošiem kadriem nedēļā - neatņemamu daļu ne tikai brīvdienās, bet arī ikdienā. Izmantojot attēlus cilvēki cenšas paturēt prātā to, vai šī notikuma, lai noķertu to seansu daļu ar draugiem interesantas ainas, skatu no viesnīcas loga viņa dzīvokli vai automašīnu. Iemesli fotogrāfijā ir neskaitāmas. Un viņi visi, šķiet, ir labi pamatots.

Agrāk viss bija citādi. Filmu kameras strādāja žurnālos ar ierobežotu skaitu šāvienu, tāpēc tas bija nepieciešams rūpīgi apsvērt, pirms veicat treasured klikšķi. Tad tas bija nepieciešams sarežģīta procedūra apstrādes filmu, drukāt fotogrāfijas - ar mājas laboratorijā (kas tiek uzskatīta par daudz, jo reālā noslēpumu) vai veikalu. Un pat rīcībā laimīgo īpašnieku Polaroid kameru, kas var redzēt fotoattēlu gandrīz uzreiz, tur bija tikai 8 vai 10 kadri.

Uz vēl agrīnā attīstības stadijā šīs mākslas, viss bija daudz grūtāk, un fotogrāfijas parādījās ģimenes albumiem tikai saistībā ar nozīmīgiem notikumiem vai svarīgos dzīves posmos. Attieksme pret fotografēšanu bija brīvākas un dabas. Atskatoties uz savu dzīvi un šķirstot foto albumus ar cilvēkiem liek atcerēties attēlus pagātnē. Kaut kas, ņemot vērā šīm atmiņām šķita skaidrāk, ko - kā tad, ja, izmantojot nokausēt, bet kaut ko pilnīgi iznīcinātu. Attēli atmiņas bieži "Izcelt" citus informācijas avotus - grāmatas, stāstus par radiniekiem un draugiem.

Foto: Aleksandrs Vereshchagin.

Apsēstība ar Fotografējot, specifiskie mūsdienu cilvēkam, tad varētu būt ne runas. Jā, kāds interesējas par fotografēšanu vairāk mācīšanās teoriju un praksi mākslas, daži mazāk, godina fotogrāfijā tikai brīvdienas vai svētdienas pastaigām laikā. Katru attēlu, pat ne veiksmīgākais, stāvēja neaizmirstamu notikumu. Priekšstati par pagātni pārtapusi vienotu un harmonisku veidā, kas ļauj personai justies savienojumu ar laiku.

Bet aizraušanās mūsdienu cilvēkam uz pastāvīgu šaušana, pārmērīgu "fotozud" pārliecinošu paskatīties uz pasauli kā, ja caur objektīva logu, un pēc tam izplatījās vairāk un vairāk jaunu attēlus sociālajā tīklā nav spējīgs saistīt kopā pagātni, tagadni un nākotni. Pēc ekspertu domām, fotooderzhimost var pasliktināt atmiņu un izziņas traucējumus, kas kavē nobriedušu pašnoteikšanos un pārvarēt identitātes krīzi.

Attēls Autors: Kate Miller-Wilson.

Vēlme neatkarīgi bija, lai attēlotu jebkuru muļķības fotogrāfijā var "pull", piemēram kvazireportera dzīvi, savu ceļu uz otru pusi realitāti. fotogrāfijas lieko noved pie tā, ka reālā dzīve ir aprakti saskaņā ar šo kaudzi virtuālo fotospama. Bet mūsdienu cilvēks pieradis uztvert pasauli, tikai tad, ja tas tiek lauzts ar kameras objektīvs, un pēc tam - rediģēt dažādās grafikas redaktoriem.

Apsēstība šaušana "atmiņā" draud transformāciju glabāšanu un iznīcināšanu pēdējās attēlu. Tas, starp citu - viens no sērijas "Black Mirror".

Ir zināms, ka jums ir nepieciešams, lai apmācītu savu atmiņu regulāri smadzeņu efektīvāk. Pastāvīgie foto attēli notikumi izraisa pretēju efektu: cilvēki aizmirst, kā atcerēties gandrīz pilnībā uztic šo funkciju uz ārējām ierīcēm. Pārmērīga paļaušanās uz to, mēs apšaubām savu identitāti. Faktiski, moderna cilvēce izskatās sagrozīja spogulī. Mums ir daudz vairāk uzticas virtuālo "mākonis", glabāšanai, nevis sevi. Šodien, piemēram, daži cilvēki var stāstīt dzejoļi. Bet mēs varam viegli atsvaidzināt atmiņā nesen vakariņas restorānā. Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams uzsist tikai ar foto albumu savā viedtālrunī. Neveselīgs pastāvīga veltījums fotografēt, var būt par iemeslu rezultātā vājināšanās atmiņas un neatbilstība ar sevi. Tas viss ir saistīts ar būtisku psiholoģisku un emocionālu diskomfortu.

Attēls Autors: Kinga Drazek.

Diemžēl pētījumi par šo tēmu joprojām ir ļoti maz. Viena lieta ir pārliecināts: vēl informāciju mēs uzticamies digitālo "atmiņu" un "karte" atmiņas, vairāk izmanto viedtālruņus, iPhone, iPad, klēpjdatorus un citus sīkrīkus.

Tas nav nekas jauns - visā vēsturē, cilvēki izmanto ārējo ierīci glabāšanai, glabāšanai un nodot informāciju. Papyri, manuskriptiem, hronikas, vēsturiskie ieraksti, baznīcas grāmatas, kartes, utt Tas viss - .. kolektīvie ārējās atmiņas, kas palīdz veselas tautas sekot tās vēsturisko ceļu un noteiktu etnisko identitāti. Līdzīga funkciju, bet līmenī ģimenes vai atsevišķiem "stāstiem", tiek veikta dienasgrāmatas, vēstules, fotoalbumus.

Going atvaļinājumā vai atvaļinājumā, mūsdienu ceļotāji dokumentējot katru detaļu, nevis apskatīt jūrā vai debesīs, klīst pa ielām seno pilsētu vai brīvdabas muzeju, apbrīnot strūklakas un parkus, lai redzētu sejas garāmgājēju, tērzēt ar draugiem.

Apmeklētāji muzejiem un izstādēm, nevis baudīt tiešo kontemplācija šedevriem, norobežota no saviem viedtālrunis ekrāniem, liedzot paši brīnumu uzsākšanas uz mākslu. Viņi izdodas darīt pat tad, kad fotografēšana ar zibspuldzi ir aizliegta, nedomājot, ka spilgta gaisma var kaitēt gleznas, freskas un senās retumus.

Foto: Pierre Faure.

Daudzi, bet ne tikai fotografēt gleznas, parasti ar to, ka neatkarīgi no tā, ko dara Pašbildes uz fona lielu mākslas darbu vai apskates: viņi saka, kā suvenīru. Uzklikšķinot uz foto vai video pogu, un pēc tam ievietojot attēlu sociālajos tīklos, daudzi uzreiz dzēst tos no savas atmiņas. Un kāpēc nosprostot prāta nevajadzīgus failus? Facebook atgādina.

Tādējādi attēls pagātnes cilvēka prātā, kļūst arvien blāvs un fragmentāri. Mosaic postmoderna kultūru arvien iekļūst apziņas mūsdienu cilvēkam, liedzot viņam iespēju redzēt pasauli veselums un harmoniski.

Taču apsēstība ar fotografēšanu īpaši redzams straujo izplatīšanos pašbildēm kultūru. Attēlot sevi ir kļuvusi ne tikai moderns, bet arī negausīgs kaislība. Pašbildes tūlītēju priekšteci - pašportretu. Pirmais mēģinājums šajā žanrā attēlu tika 19.gadsimtā Roberts Kornēlija, izmantojiet iespēju dagerotipija.

Foto: Robert Cornelius.

Pašbildes popularitāte ir saprotams. Entuziasms šāda veida fotogrāfijas - izpausmi dabiskā tieksme cilvēks saskaņot pasauli, lai pārvarētu savu nepatiku, lai padarītu pozitīvu, rada pozitīvas emocijas. Tas ir - sava veida pasaules aestheticization un to vietu tajā. Tomēr Pašbildes neatspoguļo mūsu patieso "I". Gluži pretēji, šīs bildes parasti rāda kā cilvēki vēlas parādīties citu acīs.

Lielākā daļa bildes žanrā pašbildēm nereaģēt uzreiz. Šie attēli ir iestudētas, nedabisku stāju viņiem, un cilvēki izpausmes - ir mākslīgi. Pašbildes atspoguļo narcissistic uzvedību un veido kompleksu nedabisku mīmiku - pārāk izstiepto smaids dobu izskatu dīvainu un žestus. Tas viss runā par vēlmi izskatīties labāk (vai, atsevišķos gadījumos, sliktāk), nekā jūs tiešām esat. Atslēgvārds - parādās (ne). Atbalstītāji psiholoģiskās teorijas "meklē stikla sevi" (spogulis sevis koncepcija) Uzskatām, ka mūsu pašcieņa, pamatojoties uz to, kā citi redz mūs. Šodien daudzi cilvēki vienkārši ir aizmirsuši, kā dzīvot bez visu veidu "Patīk", kas pastāvīgi barot savu vitalitāti un iedvesmot vairāk un vairāk jaunu "ekspluatē". Tas ir saistīts ar nopietnu risku. Kamēr viens ir informēts par to, viņš var, ja ne novērst, vismaz, lai mazinātu kaitīgo ietekmi šādas odrezhimosti.

Foto: Angela Nicolaou.

Tomēr tas ir iespējams, ne visiem. Daudzi jaunieši vienkārši ignorēt šos riskus. Nepieciešams, lai saņemtu savu devu adrenalīna, pārsteigt savus draugus sociālajos tīklos, savākta raža "Patīk", nospiedošs instinkts pašsaglabāšanās. Pašbildes ir kļuvis ekstrēms hobijs, un kādu īpašu pašbildēm apsēsta galējība pārvēršas īstu apsēstību, liekot aizmirst pilnīgi par iespējamiem riskiem.

Tas noved pie saskares ar realitāti zudumu. Par pašsaglabāšanās instinkts ir bloķēts. Tā nav nejaušība, Pašbildes bieži dēvē par "killfie" (nogalināt - nogalināt). No pašportretu veikto mirklī pirms nāves numurs, strauji pieaug. Tikmēr, moderna Pašbildes tirdzniecības piedāvā jaunas programmas, kas ļauj uzņemt attēlus ar dubultu iedarbību - ne vienu, bet divas kameras.

Bet ir vēl viens, kas ir mazāk acīmredzama briesmas. Mūsu identitāte - produkts personīgās dzīves pieredzes, ko var viegli piekļūt, izmantojot mūsu atmiņām par pagātni. Attēlu var padarīt mūs atcerēties pagātni, tā sakot, fiksētā veidā, tādējādi bloķējot citas atmiņas.

Man vajag zināmu "tēlu" pati, saskaņo to. Šajā - nozīmē "identitāti." Tās zaudēšana var nopietni ietekmēt garīgo veselību indivīdu. Klātbūtne visu veidu sīkrīku pastāvīgo "foto pārskatiem", var padarīt mūsu veikalu vairāk nekā virspusēji un personība - jo vairāk konservatīvi un nekustīgs.

Foto: Alla Sokolova.

Mūsu paštēls ir pastāvīgi mainās, un cilvēki, attiecīgi, nesakrīt ar to pašu. Personība iet cauri posmos pakāpeniski nobriešanu, un tad novecošana. Tā ir dabiska lietām. Ne vienmēr šī pieredze sastāv tikai patīkamu pieredzi. Tikt galā ar konfliktiem dzīvē palīdz mums normālu darbību atmiņā. Tas spēj veidot līdzsvarotu pārstāvību personas par sevi, par pagātni, par dzīvi kopumā.

Protams, nevajadzētu pilnīgi padoties fotografēšanai. Ir svarīgi pieturēties pie zelta vidusceļš starp vienkāršu fiksācijas notikumu un spēju radīt savus attēlus savos prātos. Lai izvairītos pārvietošanu no šīm prasmēm, jums ir nepieciešams, lai paļauties galvenokārt uz savu atmiņu.

Tātad, ja tu esi muzeju vai doties uz jūru, atrast iespēju, lai attēlotu šos notikumus viņa galvā, nevis viedtālrunis. Jo fotogrāfijas ir izbalināt īpašums. Varbūtība, ka attēli var tikt zaudēti neveiksmes elementāru sīkrīku, vienmēr ir tur. Ārējās glabāšanas un "mākonis" Google var izzust kā dūmi. Tas paliks mūsu iekšējā atmiņā?