The Untouchables: No zemākās kastas Indijā stāsts

No XX un XXI gadsimtu vēsture ir pilna vienlīdzība līdz malām. Mūsdienu sabiedrība ir veiksmīgi cīnījās par sieviešu tiesībām, bērnu un pat mājdzīvniekiem. Mēs esam lepni pieņemt civilizācijas sasniegumiem, ņemot vērā, ka tas ir sasniedzis galējās robežas zemes.

Taču īstenībā, viss ir diezgan atšķirīgi. Ancient kultūra joprojām audzē mantots tos no saviem senčiem tradīcijām, dalot cilvēkus nevis pēc to kvalitātes - bet tikai ar labo dzimšanas. Tā, piemēram, ir gadījums Indijā, kur kasta Untouchables ir tik daudz kā 20% no visas sabiedrības un ir gandrīz nekādas tiesības.

VARN System

Indijā joprojām pastāv kastu sistēma. Visa sabiedrība ir sadalīta četrās kastām: Brahmanu zinātniekiem Kshatriyas-warriors, lauksaimnieki, un šūdras vaišjas kalpi. Acīmredzot, šī nodaļa ir dzimis kā rezultātā kontakta esošās cilšu struktūrā ar kultūras prakse pielīdzinātajiem kopienām, kuru dalībnieki atšķiras ādas krāsu. Pārstāvji šo četru kastu var mijiedarboties ar otru - tas ir tikai kontakts ar šūdras tiek uzskatītas par nevēlamām.

šūdras

Vistuvāk neaizskaramo kastas šūdras vērts. Šie cilvēki gadsimtiem bija spiesti darīt smago un netīro darbu. Patiesībā, šūdras var izsaukt ar dažiem Indijas lauksaimnieki, kam pieder lielas zemes platības. Cilvēki no šīs kastas darbu sociāli pieņemamu pozīcijām. Šāda persona var būt kalējs, galdnieks, Vinokurov, mūrnieks un pat mūziķis.

Neprikasaemye

Untouchables atrodas ārpus sociālās dalīšanas Indijā. Viņi strādā visvairāk netīrās vietās, atmirušo dzīvnieki, tīras tualetes un nodarbojas ar ādas sauļošanās. Untouchables slēgtas durvis templis. Cilvēki nevar darīt neko ar savu stāvokli, nosaka tikai tiesības uz dzimšanas. Ieeja pagalmā mājām kāds no locekļiem augšējo kastām Untouchables ir stingri aizliegta, un viens, kurš uzdrīkstas apgānīt sabiedrībai labi viņa spainis gaida ātru un brutālo vardarbību uz ielas.

neapgānieties

Neaizskarams nicinājums un, tajā pašā laikā, viņi baidās visas pārējās kastām. Fakts, ka cilvēki no apakšējā sociāliem slāņiem var demoralizēt savu klātbūtni jebkuras citas. Īpaši stingri uzrauga apkārtni braminus: neaizskarams jāpieskaras vismaz līdz apģērba brāhmana un tā nāksies tērēt daudzus gadus, mēģinot tīrīt krāso karmu.

Ja neaizskarams

Par visu klases pariahs esamība noteikti pati vēsture. In seniem laikiem Indijā iekaroja civilizēto Aryans kuriem nebija integrēt pārstāvji iekaroto cilšu savā sabiedrībā. Aria labprātāk izmanto vietējos iedzīvotājus, kā darbiniekiem. Viņi nekavējoties sāka veidot atsevišķus ciematus, kas atrodas aiz galvenās apmetnes sienām. Šī prakse pakāpeniski palielināja plaisu starp iekarotājiem un apspiestajiem, neļaujot tām un iespēju integrēties sabiedrībā.

nodarbošanās

Sliktākajā visu, viņi paši paņēma diezgan neaizskarams Aryan tradīciju pastāvošo kastu nodaļā. Šie cilvēki ir paši sadalīta vairākās sub-kastas, pēc nodarbošanās. Pašlaik visbiežāk pārstāvji Chamar-lampām, washerwomen un Dhobi-izstumtais nodarbojas absolūti netīro darbu - atkritumu savākšanas un attīrīšanas tualetes. Biedrība Laikmetīgās Indijā 20% sastāv no Untouchables, lai gan cīņa par integrācijas normālā sabiedrībā ir vairāk nekā desmit gadus.

Cīņa vienlīdzību

Pirmie pretestības dzinumi ir parādījās divdesmitā gadsimta. Galvenais aktīvists kļuva Gandijs, kurš mēģināja iznīcināt kultivē sabiedrībā stereotipu pārdēvēšanu kastas šajā Harijans, Dieva tautu. Gandija darbu turpināja pārstāvja brahmanis kastas, B. R. Ambedkar. Untouchables viņa interpretācijas kļuva dalīti, apspiestas. Ambedkar ir nodrošināts, ka dalīti ir piešķirtas noteiktas kvotas katrā darbības jomā. Tas ir, pārstāvji Untouchables tagad, teorētiski, spēja integrēties Indijas sabiedrībā. Bet praktiskās problēmas risināšanā joprojām ir ļoti tālu. 2008. gadā vien, dalītiem izdara nolēmis precēties meitene-Kshatriyas. Augstprātīga līgavainis apsardze atslāņošanās 500 Carabinieri - un vēl, jauna ģimene no pilsētas tikko kicked.